{"id":4583,"date":"2020-11-11T14:59:03","date_gmt":"2020-11-11T13:59:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.chateau-vodou.com\/?page_id=4583"},"modified":"2025-09-30T15:26:47","modified_gmt":"2025-09-30T13:26:47","slug":"elementor-4583","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.chateau-vodou.com\/de\/elementor-4583\/","title":{"rendered":"Aktuelles"},"content":{"rendered":"
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Aktuelles und Sonderaustellung <\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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SONDERAUSTELLUNG : Im Licht der Unsichtbaren: die Sammlung ohne Vorhang<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Einf\u00fchrung<\/h3>

Sonderausstellung vom 16. Oktober 2025 bis zum 22. Juni 2026<\/h2>


In einem Museum gibt es vom ausgestellten bis zum aufbewahrten Objekt nur einen Ort der Ausstellung.
Nach einer umfassenden Neuorganisation seines Depots gew\u00e4hrt das Ch\u00e2teau Mus\u00e9e Vodou nun einen Blick hinter seine Kulissen.
MuseumsDepote sind h\u00e4ufig unzug\u00e4nglich und werden als Lagerr\u00e4ume wahrgenommen. Doch in Wahrheit sind sie das lebendige Herzst\u00fcck der Museen. Sie erlauben die Aufbewahrung, Erforschung und Weitergabe von Objekten.
Sie beinhalten durchschnittlich mehr als 85 % der Objekte einer Sammlung, die als \u201ezu empfindlich\u201c, \u201eau\u00dferhalb des Themas\u201c oder \u201eweitere Informationen ben\u00f6tigend\u201c eingestuft werden.

Mit dieser neuen Ausstellung m\u00f6chte das Museumsteam die Grunds\u00e4tze der Denkmalpflege, der technischen Einschr\u00e4nkungen des Depots, die entscheidende Rolle der Bestandsaufnahme sowie die ethischen Herausforderungen und Kontroversen rund um die Praktiken des Museums thematisieren.
Was ist die Rolle eines Museums? Woher stammt die Sammlung des Ch\u00e2teau Mus\u00e9e Vodou? Wie bewahrt man Objekte aus organischen Materialien auf, die zum Teil schnell vergehen und mitunter heilig sind? Und wie kann man \u00fcber diese Objekte sprechen? Welchen Anteil nimmt das Unsichtbare ein, das wir mit uns tragen \u2013 selbst im Museum? Was kann man aufbewahren und f\u00fcr wie lange? Kann man alle Objekte zeigen? Und wem geh\u00f6ren sie letztendlich? Wie lassen sich strenge Museumsstandards und \u00f6kologische Anforderungen miteinander vereinbaren?<\/p>

Anhand der Geschichte der Arbogast-Sammlung tauchen wir in die Geografie und die Geschichte des Wodu ein. Jedes Objekt erz\u00e4hlt eine komplexe Geschichte zwischen lebendigen Praktiken, westlichen und afrikanischen Sichtweisen sowie museumskundlichen Entscheidungen.

Im Laufe des Rundgangs laden wir die Besucher*Innen dazu ein, die grunds\u00e4tzliche Aufgabe des Museums zu hinterfragen. Denn Sch\u00fctzen, Interpretieren und Ausstellen sind keine neutralen Aufgaben. Sie sind eine Verpflichtung und manchmal auch ein Dilemma. Als selbstfinanziertes Vereinsmuseum steht das Ch\u00e2teau Mus\u00e9e Vodou zu seiner Einzigartigkeit: Die Bewahrung einer reichen F\u00fclle der kollektiven Erinnerung, ein zerbrechliches Erbe lebendiger Kulturen, in einem denkmalgesch\u00fctzten Geb\u00e4ude mit begrenzten Mitteln.
\u201eSichtbarmachung der Unsichtbaren\u201c ist gleichzeitig eine Ausstellung, eine Untersuchung und eine Einladung zum gemeinsamen Nachdenken \u00fcber den Platz, den wir dem kulturellen Erbe einr\u00e4umen \u2013 heute und in der Zukunft.
Adeline Beck<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Das Ausstellungsteam<\/strong><\/p>

Sammler: Marie-Luce und Marc Arbogast<\/p>

Ausstellungsgestaltung: Adeline Beck<\/p>

Szenographie: Ana-Carolina Gonzalez Palacios<\/p>

Wissenschaftliche Redaktion: Elise Matt-Gehringer, Catherine Elsensohn, Jean-Yves An\u00e9zo, Adeline Beck, K\u00e9fil Houssou, Ana-Carolina Gonzalez Palacios, Alice Niemi, Micha\u00ebl Mailfert, Maria Hirica<\/p>

Ubersetzung : Anna Sgryska, E. Matt-Gerhinger<\/p>

Zusammenstellung der Sammlung und Neugestaltung des Archivs: Katia-Myriam Borth-Arnold, Catherine Elsensohn, Adeline Beck, Ana-Carolina Gonzalez Palacios, Alice Niemi, Maria Hirica, Pascal Beck, Taner Tasar, Lo\u00efc An\u00e9zo, Evelyne Beck, Iyad Chambet, Jade Schreckenberg, Natalia Lorena Cocis.<\/p>

Podcast: Kawati Studios<\/p>

Unterst\u00fctzer des Projekts: Compagnons du devoir, Fondation du patrimoine du Cr\u00e9dit Agricole, Soci\u00e9t\u00e9 des Amis des Arts et des Mus\u00e9es de Strasbourg, EFH destination Strasbourg, Cr\u00e9dit Mutuel, Maison Klein, Eurom\u00e9tropole de Strasbourg J. G\u00e9rard, D. Gehringer, F. Undreiner, G. Jean-Charles, S. Freyzs.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Vorwort des Sammlers<\/h3>

Ich bin sehr froh \u00fcber die Entscheidung des Teams des Ch\u00e2teau Mus\u00e9e Vodou, mit dieser Ausstellung die Bedeutung und die Funktion eines Museums zu beleuchten. Das Ziel des Teams ist es, die Konservierungsarbeit hervorzuheben, indem es unser Depot der \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich macht, was \u00e4u\u00dferst selten vorkommt.<\/p>

Seit jeher bildet die Sammlung kultureller Objekte eine Br\u00fccke zwischen den V\u00f6lkern, die gegenseitiges Verst\u00e4ndnis und interkulturellen Dialog erm\u00f6glicht. Trotzdem ist es unbestreitbar, dass bestimmte Objekte, die in der Vergangenheit dazu bestimmt waren, verehrt oder in Ritualen verwendet zu werden, heute zu Sammlerst\u00fccken geworden sind und manchmal zu Gr\u00fcnden f\u00fcr Spekulationen. Die \u00d6ffentlichkeit hat nur noch begrenzten oder kommerzialisierten Zugang. Diese Spannung wirft grundlegende Fragen bez\u00fcglich des Wertes, der R\u00fcckgabe sowie der Erhaltung von kulturellem Erbe auf.<\/p>

Die Vorgehensweise von Marie-Luce und mir ist Teil dieser \u00dcberlegungen. Wir haben eine einzigartige Sammlung von Wodu-Objekten zusammengestellt, und zwar nicht aus Profitgier, sondern aufgrund des ehrlichen Willens, den Reichtum dieser Kultur zu verstehen, zu lieben und weiterzugeben. Diese Objekte, die oft dazu bestimmt waren, in Vergessenheit zu geraten oder zerst\u00f6rt zu werden, waren f\u00fcr uns eine Schule des Lernens, ein k\u00fcnstlerischer Ausdruck sowie ein Tr\u00e4ger sozialer, religi\u00f6ser und \u00f6kologischer Geschichte.<\/p>

Die Sammelt\u00e4tigkeit wurde mit Respekt und Integrit\u00e4t durchgef\u00fchrt: Jeder Kauf war freiwillig, der geforderte Preis wurde gezahlt, ohne Zwang oder Spekulation und kein einziges unserer St\u00fccke wurde jemals weiterverkauft. Wenn Fehler oder Kopien entdeckt wurden, wurden diese nicht in die Sammlung aufgenommen, was unser Engagement f\u00fcr die Wahrung der Authentizit\u00e4t bezeugt. Unser Ziel war niemals Gewinn, sondern Bildung und Respekt f\u00fcr diese Kulturen.<\/p>

Au\u00dferdem wollten wir mit dieser Sammlung eine schriftliche Spur hinterlassen und die religi\u00f6se, soziale und \u00f6kologische Bedeutung des Wodu tiefgreifend dokumentieren, um so zu einer besseren Anerkennung dieser oft missverstandenen Religion beizutragen. Wir haben versucht, diese Tradition in ihrer Komplexit\u00e4t zu respektieren und zu w\u00fcrdigen, indem wir an Zeremonien teilgenommen und mit Experten und unserem Team zusammengearbeitet haben. Die neuere Geschichte dieser Sammlung, die nach 1974 zusammengetragen wurde, steht im Einklang mit der Welterbekonvention der UNESCO. Das best\u00e4rkt unsere \u00dcberzeugung, dass es sich bei diesem Projekt weder um Raub noch um die Pflicht zur R\u00fcckgabe handelt, sondern vielmehr um einen Beitrag zur Aufwertung eines Kulturerbes. Die Anerkennung der Regierung von Benin \u2013 insbesondere im Rahmen unserer Zusammenarbeit mit dem zuk\u00fcnftigen Museum von Porto-Novo \u2013 beweist die Glaubw\u00fcrdigkeit und die Legitimit\u00e4t unseres Engagements.<\/p>

Das Ziel dieser Ausstellung ist es, den Reichtum des Wodu zu entdecken und wertzusch\u00e4tzen, indem die Bedeutung dieser Kultur in der Geschichte, der sozialen Organisation, der Heilkunde und der \u00d6kologie der Region unterstrichen wird. Es handelt sich um mehr als eine einfache Sammlung von Objekten. Stattdessen geht es um eine Botschaft der Offenheit, des Respekts und der Anerkennung gegen\u00fcber einer jahrtausendealten Tradition, deren Einfluss weit \u00fcber die Grenzen Westafrikas hinausreicht.<\/p>

M. Arbogast<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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